Doctorado en Ciencias en Ciencias Agrarias
RESUMEN GENERAL
Esta investigación analizó la construcción de las mujeres indígenas zapatistas en México (Chiapas) y de las mujeres mapuche en Argentina (Neuquén y Río Negro). Su objetivo principal fue comprender cómo estas mujeres se constituyeron como sujetos políticos frente al neoliberalismo, las estructuras patriarcales y coloniales en América Latina. La tesis examinó cómo ellas transformaron su cotidianidad mediante la resistencia territorial, la autonomía, la organización comunitaria y la articulación de las luchas. Asimismo, se estudió cómo se formaron sus liderazgos y los elementos que los compusieron. A través de perspectivas feministas y decoloniales se exploró el concepto de cuerpo-territorio, donde la defensa de la tierra fue inescindible de la soberanía sobre el cuerpo de las mujeres. Las fuentes integraron los testimonios, discursos y teorías críticas para visibilizar una identidad política que estuvo travesada por el género, la clase y la etnia en el Sur Global. La hermenéutica y la etnografía fueron los métodos que ayudaron a explicar, traducir e interpretar los discursos de las mujeres Zapatistas y Mapuche, así como a comprender los símbolos rituales y narrativas. La técnica que se utilizó fue el snowball sampling conocido como muestra de bola de nieve, la cual ayudó a contactar a las mujeres mapuche para conocer sus narrativas. Esta investigación concluyó que, si bien las mujeres mapuche y zapatistas ya ejercían formas de autonomía y organización política antes de los levantamientos. Estos procesos de lucha generaron condiciones que visibilizaron, reorganizaron y fortalecieron la emergencia pública del sujeto político mujer indígena, así como el ejercicio de liderazgos horizontales y circulares. Además, las mujeres zapatistas y mapuche contaron con un discurso que desafió la hegemonía cultural y propusieron mundos alternos, basados en el apoyo mutuo y la defensa de la vida.
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